提交的七項(xiàng)提案均采用了跨學(xué)科設(shè)計(jì)，結(jié)合了研究工作室、技術(shù)和媒體。這些裝置將城市和領(lǐng)土作為復(fù)雜的生物，受到創(chuàng)傷和暴力的影響，有時(shí)還會發(fā)生不可預(yù)測的進(jìn)化，它們重新配置了人類與這些環(huán)境建立的關(guān)系，從而形成了一種共同的天象學(xué)觀念。
《材料轉(zhuǎn)變：土壤循環(huán)》，Aparicio/eeraerts受邀將土壤材料與傳統(tǒng)和建筑以及地球自然循環(huán)在持續(xù)的氣候危機(jī)中的作用進(jìn)行可視化和相互關(guān)聯(lián)。這篇文章通過更加個(gè)性化的視覺方法和方法講述了氣候變化背后的科學(xué)片段，開啟了關(guān)于人類世和侵占地球的古老傳統(tǒng)的不同觀點(diǎn)和問題。通過“人群森林”，“呼吸地球集體”旨在將城市改造成一個(gè)產(chǎn)生比消耗更多氧氣和能量的地方。游客被邀請免費(fèi)攜帶小樹樹苗，在城市的某個(gè)地方種植，并至少照顧他們10年。
露西亞·塔漢在《元宇宙語法：虛擬世界的生態(tài)》一書中提出了批評，這是一種新興的元宇宙正式語言：它的語言是否會像今天的互聯(lián)網(wǎng)一樣響亮和混亂？通過AR濾鏡，柱子的元素在虛擬空間中得到了增強(qiáng)和可見，讓房間充滿了它們響亮、引人注目的存在。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)中，強(qiáng)大的力量以新媒體的形式出現(xiàn)。這些將如何轉(zhuǎn)化為3D世界，并將其疊加在城市和生活空間上？-建筑師露西亞·塔哈
HPO和La Stanza（IT）建議通過實(shí)施建筑和設(shè)計(jì)行為的視聽詞匯，與其他國際建筑工作者建立聯(lián)系，將建筑師的身體和手作為數(shù)字、表演性敘事的主要元素。《勞動儀式》是一個(gè)關(guān)于人體的表演性提案，涉及到展覽中的其他人類。 同樣，隨著《游戲化退役：原始小屋的變奏曲》，帕里德鼓勵(lì)人們重新思考材料的來源和重新設(shè)計(jì)。一個(gè)提供視頻游戲的庇護(hù)所允許游客使用相同的部件套件來創(chuàng)建小屋的解釋和變化。
在自然環(huán)境方面，塔克建筑的GP庇護(hù)所由入侵物種的避難所組成，旨在將新的愿景融入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，這使馬德里社會中關(guān)于我們與非人類關(guān)系的討論自然化。 最后，Studio Wild受邀對土地利用采取關(guān)鍵立場，并重新評估可管理土壤的農(nóng)業(yè)、水資源管理以及社會和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的替代方式。Desert Soil的裝置包括從西班牙農(nóng)村荒蕪地區(qū)發(fā)現(xiàn)的物品。它反映了南歐一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，這些地區(qū)正遭受荒漠化現(xiàn)象的影響。
新生代將自己定位為歐洲最活躍的獨(dú)立組織之一，參與新興建筑師的分析、研究和活動開發(fā)。除了秋季舉辦的“其他建筑生態(tài)”活動，該平臺還舉辦了“歐洲青年建筑節(jié)”（YEAH?。Ｔ摶顒佑?022年4月在盧森堡的非營利文化中心Kulturfabrick舉行，重點(diǎn)介紹了未確立的歐洲實(shí)踐、他們的想法、愿景和經(jīng)驗(yàn)。
